„Nemôžete sa len tak pustiť do obnoviteľných zdrojov a nazvať to udržateľným riešením“

Výsledky na prvý pohľad

• Projekt využíval komparatívny a participatívny prístup na preskúmanie toho, ako inštitucionálne a sociokultúrne kontexty ovplyvňujú vízie transformácií k udržateľnosti.
• Analýza amerických, indických a nemeckých prístupov odhalila, že spôsob života a kultúra politických diskusií veľmi záleží na tom, či, ako a do akej miery je transformačná iniciatíva implementovaná a ako taká vnímaná.
• Práca prispieva k výskumu a vedeniu tým, že podporuje medzičasové porovnávanie medzi Severom a Juhom a integračný výskum sociálnych a materiálnych prvkov transformácií.
• Projekt zahŕňal úzku spoluprácu s rôznymi občianskymi a akademickými partnermi a umožnil tak širšiu nadnárodnú komunikáciu o perspektívach T2S.
• Workshopy v Indii napríklad umožnili miestnym občanom, ktorí sa predtým cítili bez hlasu a chýbali im informácie o politických iniciatívach, vyjadriť svoje postrehy a predstavy o udržateľných transformáciách vo svojich vlastných komunitách.

V Indii je solárna energia rýchlo sa rozvíjajúcim odvetvím: krajina nainštalovala rekordný objem obnoviteľného zdroja energie v roku 2022. Vzhľadom na to, že 70 % energie v Indii v súčasnosti pochádza z uhlia, môže to spočiatku znieť ako dobrá správa pre tých, ktorí sa zaujímajú o klímu. zmeniť.

Proces inštalácie veľkých solárnych elektrární bol však pre mnohé komunity a aktivistov zložitý a znepokojujúci, pretože sa často vykonáva nedemokratickým a environmentálne deštruktívnym spôsobom. Napríklad v dedine Mikir Bamuni Grant v Assame bola úrodná ryžová pôda násilne odobraté farmárom spoločnosťou obnoviteľných zdrojov v roku 2021 postaviť solárnu elektráreň. Zabratie pôdy a dislokácia boli podporované miestnou políciou a okresnými úradmi; dedinčania, ktorí kládli odpor, boli zatknutí a uväznení. In iné štáty ako KarnatakaFarmári zdanlivo dočasne prenajali svoju pôdu spoločnostiam pôsobiacim v oblasti solárnych elektrární a potom našli pôdu zbavenú biodiverzity a prírodných prvkov, čím zničili jej potenciál na výrobu potravín v budúcnosti. Týmto komunitám chýbajú zručnosti na prechod na iné druhy živobytia a solárne parky ponúkajú miestnym len veľmi málo pracovných miest.

"Existuje taký pocit, že môžete jednoducho vziať obnoviteľné zdroje energie a odložiť ich na miesto znečisťujúcich zdrojov vypúšťajúcich skleníkové plyny a my sme bez domova," povedala Sheila Jasanoff, profesorka vedeckých a technologických štúdií Pforzheimer na Harvardskej univerzite. – a hlavný riešiteľ nedávno ukončeného trojročného projektu financovaného z programu Transformation to Sustainability (T2S) Belmontského fóra, siete NORFACE a Medzinárodnej vedeckej rady s názvom Governance of Sociotechnical Transformations (GoST), v ktorom výskumníci v Nemecku, Indii, Keni, Spojenom kráľovstve a USA študovali politiku transformácií na udržateľnosť v troch sektoroch – energetike, potravinárstve a urbanizácii. „V skutočnosti však hovoríte o technológiách, ktoré samy osebe majú dôsledky od kolísky po hrob: môžete vyrobiť more solárnych panelov, ale ako ich udržíte čisté? Ako budete riešiť ich zastarávanie a konečnú likvidáciu? Tieto otázky, ktoré sú ekológom dobre známe, sa v kontexte prechodu a transformácie nekládli systematicky.

Okrem technologických opráv: rozšírenie poľa

Slnečný príbeh je jednou z nití širšej výzvy: tendencia rozhodovateľov vnímať transformácie k udržateľnosti ako čisto technické procesy – na úkor ich politických, ekonomických, sociálnych a filozofických rozmerov. „Všetci vieme, že výzvy udržateľnosti, či už ide o politickú alebo environmentálnu stránku, sú hlboko zložité a hlboko neisté,“ povedal Andy Stirling, profesor vedy a technológie na Sussex University a ďalší hlavný výskumník pre GoST. „Ak by neboli, tak by sme sa tam už dávno dostali. A predsa je tu nejaký tlak predstierať, že udržateľnosť je jedinečný, jednoduchý, technický cieľ.“

Je to pochopiteľne lákavý predpoklad. Technologicky riadené transformácie k udržateľnosti si možno ľahko predstaviť vo viacerých mierkach pomocou vedeckých modelovacích techník a zdá sa, že nekladú na jednotlivcov vysoké nároky na zmenu životného štýlu (ako je menej lietania alebo menej mäsa). „Môžu byť formulované v politicky neutrálnom jazyku, ak je to nevyhnutné a nevyhnutné, a preto nie je možné s nimi polemizovať a byť zaťažené prísľubmi lepšej a prosperujúcejšej budúcnosti, ako je väčšia sila (energia), mobilita (inteligentné mestá) alebo výnos (poľnohospodárstvo),“ povedala Silke Beck, vedúca projektu a profesorka sociológie vedy a techniky na TU v Mníchove. Projekt GoST však účinne zdôraznil, že takéto prechody v skutočnosti nikdy nie sú politicky neutrálne.

Výskumníci napríklad na základe dlhodobých medzinárodných porovnaní zistili, že takzvaná „jadrová renesancia“, ktorá bola koncipovaná ako logická stratégia v portfóliu opatrení v oblasti klímy, nemá praktický zmysel vzhľadom na nepriaznivé náklady, časy výstavby, a ďalšie prevádzkové vlastnosti v porovnaní s inými možnosťami obnoviteľnej energie. Ako zdôraznil GoST po prvýkrát v recenzovanej literatúre, „skutočné hnacie sily sú v skutočnosti oveľa viac vojenské – najmä tlak v [niektorých] krajinách s jadrovými zbraňami na udržanie národných priemyselných kapacít na výstavbu a prevádzku jadrových zbraní. -ponorky s pohonom." Viac ako energetické alebo klimatické hľadiská tu evidentne pôsobí presvedčivá koloniálna príťažlivosť, ktorú ponúka status jadrových zbraní „miesta na medzinárodnom vrcholovom stole“.

foto: o1559kip.

Prístup GoST: predstavy transformácie

Vzhľadom na obmedzenia dominantných naratívov T2S pristúpil projekt GoST k téme inak. Projekt poukázal na niektoré spôsoby, ktorými spoločnosti vytvárajú svoje vízie udržateľnej budúcnosti, a skúmal, či by rôzne spôsoby, ako to urobiť, mohli pomôcť dosiahnuť transformáciu smerom k udržateľnosti. Dúfame, že tieto informácie môžu teraz pomôcť tvorcom politík vyvinúť efektívnejšie a spravodlivejšie spôsoby riadenia transformácií smerom k udržateľnosti. Projekt využíval rámec „socio-technických imaginárov“ (STI) na zachytenie dimenzií a dočasnosti transformácií na udržateľnosť a na odhalenie relevantných otázok správy. Fungovalo to z „koprodukčného“ pohľadu, ktorý zohľadňuje, ako sa poznatky vytvárajú kolektívne medzi vedou, technológiou a politikou, a aplikoval komparatívny prístup, aby pomohol výskumníkom pochopiť, ako a prečo je dôležitý kontext pri transformáciách na udržateľnosť.

„Myšlienku transformácie vnímame ako takzvanú 'imaginárnu': to znamená kolektívne držanú víziu toho, ako by mohla vyzerať budúcnosť,“ povedal Jasanoff. „Spôsob, akým si každá spoločnosť predstavuje svoju budúcnosť, vrátane svojej environmentálnej budúcnosti, spočíva na veľmi hlbokom kultúrnom chápaní: o čom je riadenie; aký je štát; čo to robí; ako to súvisí so spoločnosťou; a aké sú jeho povinnosti?" V rámci výskumu viedli spolupracovníci participatívne workshopy v piatich projektových krajinách, na ktoré boli pozvané zainteresované strany – vrátane predstaviteľov miestnej samosprávy, komunít zapojených a ovplyvnených technokratickými transformáciami, mimovládnych organizácií, médií, ako aj vedcov z rôznych oblastí výskumu. objavovať a zdieľať svoje vízie udržateľnej a spravodlivej budúcnosti a spôsoby, ako ich realizovať.

Workshopy boli zamerané na akciu: „Nebolo to len o generovaní informácií [ale] o budovaní pohybu smerom k skutočnej zmene v rámci rôznych sektorov,“ povedal Joel Onyango, generálny riaditeľ African Researchers Consortium a partner vo výskume so sídlom v Keni. . "Takže možnosť zvolávať stretnutia... znamená, že tiež vytvárame príležitosť pre rôzne zainteresované strany spolupracovať, ale tiež sa naučiť rôzne nuansy predstáv a rozvoja."

Pandémia COVID-19 vytvorila akýsi neočakávaný experiment, ktorý umožnil výskumnému tímu GoST v reálnom čase sledovať mnohé z problémov správy, ktoré sú v stávke pri transformáciách udržateľnosti. Keď pandémia vypukla, vlády na celom svete rýchlo zaviedli sériu opatrení, ktoré obhajujú environmentálni aktivisti už desaťročia, ako sú zákazy cestovania, obmedzenia v letectve a vynútené spoliehanie sa na miestne potraviny. Relatívne dodržiavanie – a spory o – týchto opatrení v skúmaných krajinách ilustrujú významné korelácie medzi zmyslom pre solidaritu občanov a schopnosťou štátu uzákoniť a presadiť reštriktívne opatrenia.

Vo všeobecnosti ľudia prijímali aj veľmi rušivé mandáty s najmenšími sťažnosťami v tých národných alebo subnárodných kontextoch, kde už bola sociálna prepojenosť alebo solidarita silná – ako v Nemecku, povedal Beck, ktorý viedol nemecké prípadové štúdie. Prípad USA však ilustruje vehementnú opozíciu voči nariadeným zmenám životného štýlu v mnohých častiach krajiny a pokračujúci odpor voči tvrdenej naliehavosti zdravotného problému zo strany vedcov, ktorí sa považujú (ako aj v prípade klimatických zmien) za ľudí, ktorí pomáhajú liberálna alebo progresívna politická agenda, viazaná na väčšie zásahy štátu, než sú mnohí Američania ochotní tolerovať.

Závery

Výskumníci dospeli k záveru, že transformácia na udržateľnosť si bude vyžadovať oveľa demokratickejšie, participatívne a otvorené formy uvažovania a kolektívneho rozhodovania o normách, hodnotách a želanej budúcnosti, ako v súčasnosti existuje v skúmaných lokalitách. „Veda a technológia sú absolútne kľúčové, ale sú nevyhnutné a nie dostatočné,“ povedal Stirling. „Ak chceme dosiahnuť udržateľné spoločnosti z hľadiska sociálnej spravodlivosti a ochrany životného prostredia, potom budeme musieť brať politický rozmer naozaj vážne – a byť v ňom demokratický.“

To znamená, že transformácie na výskum udržateľnosti, koprodukciu vedomostí a transformačné učenie by sa nemali považovať za nástroje na zmenu individuálneho správania a spoločenských hodnôt na dosiahnutie vopred definovaných cieľov, akými sú Parížska dohoda alebo Ciele trvalo udržateľného rozvoja. Skôr, hovorí Beck, transformácie k udržateľnosti musia byť preformulované ako potenciálne kontroverznejší terén pre protichodné vízie trvalo udržateľného rozvoja, aby sa navzájom konfrontovali a zapájali sa. Prehodnotenie transformácií smerom k udržateľnosti si tiež vyžaduje pozvanie širšieho spektra spoločenských aktérov (okrem technických expertov), ​​aby si predstavili žiadúcu budúcnosť a navrhli cesty a možnosti, ako ich naplniť.

„Časť toho spočíva v tom, že projekty, ako je ten náš, nevidíme len ako akademické štúdie, dokonca ani ako „transdisciplinárny výskum“, ale ako aktivizmus,“ povedal Stirling. „A to neznamená ísť na konkrétne miesto a rozprávať príbeh o premene na tomto mieste. Znamená to vidieť výskum ako súčasť sociálneho hnutia, a nie len ako vedcov generujúcich poznatky.“

"Úloha predstavivosti je prvoradá vo verejnej politike," povedal Jasanoff. "A je to vložené do každého z nás, možnosť predstaviť si, aká by bola dobrá budúcnosť." Táto predstava by sa nemala spájať s paradigmou rastu a lineárneho pokroku, ale mala by byť založená na otázkach, „ako mať dostatočnú spravodlivosť v tom, ako sa veci rozdeľujú – nielen o úplnosti alebo dostatočnosti samotných tovarov,“ povedala.